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中国古代哲学概念。原指“五材”，即水、火、木、金、土。
《左传》：“天生五材，民并用之。”后指构成宇宙万物的五种物质元素。
西周末年，史伯提出了“以土与金、木、水、火杂，以成百物”的观点，反映出探求事物间相互关系的思想。
阴阳五行家邹衍释“五行”金、木、水、火、土为“五德”，认为王朝交替是五德循环转移的结果。
西汉董仲舒吸取阴阳家思想,明确提出“五行相生”的观点，著有《五行相生篇》。
五行又称五常。《荀子·非十二子》：“案往旧造说，谓之五行。”
杨倞注：“五行，五常仁、义、礼、智、信是也。”
佛学中的五行指圣行、梵行、天行、婴儿行、病行（《涅槃经》）
，又指布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行（《大乘起信论》）。